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Sep 11, 2014

第六届中国宿州灵璧石国际文化节9月20日开幕

人民网安徽频道获悉,“第六届中国宿州灵璧石国际文化节”将于9月20日至10月10日举办。本次文化节以“自然、文化、发展、共赢”为主题,旨在充分展示灵璧石的文化魅力,助力奇石产业化发展。

宿州历史悠久、人文荟萃,是中国观赏石之城、中国书法之乡、中国国画之乡、中国马戏之乡,也是中国四大历史名石之首灵璧石的产地。第六届中国宿州灵璧石国际文化节期间,将开展丰富多彩的活动,主要有开幕式、精品石展、文化论坛、奇石拍卖、中外书画名家邀请展、灵璧石市场及场地参观以及文艺演出和马戏表演。

除此之外,文化节将充分体现灵璧石文化的魅力,为此将出版《中国赏石名家文选》、《中国灵璧石》杂志特刊、《灵璧石欣赏》、《赏石感言》四本书;文化节期间将充分展示灵璧石品种,把迄今为止所发现的灵璧石种类分别陈列,以展示灵璧石的丰富多彩。

据介绍,本届文化节将比往届新增两个看点:一是中外书画名家邀请展;二是“百年宿州”摄影展。

 

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Sep 9, 2014 / 1 note

灵璧石之组合石

(本文来自中国观赏石协会网站,作者未知)

组合石是由两块以上的奇石组成的新的形态的奇石。有简单组合、复杂组合之分。

简单组合,是指用无特别意境或内涵简单的石头组成一定意义的奇石组合。如用单个数字石组成年月或具有纪念意义的数字,还有的采用体积大小不同,但具有一定关联的两个奇石组成特殊的组合,如,“母子”“男女”等。这类组合内涵较简约,表现出的艺术特色也较单一,所以也就无法向观赏者展示丰富的信息。由于其受数量的限制,因此也不能发挥出创造者更高的艺术水准。但是,尽管如此,简单组合也使无个比或个性不足的奇石,通过这种形式而增添了光彩。奇石相互之间有互补的作用,原来之“短”,组合在一起,就可能变成现在之“长”。另外,奇石不仅互补还能“包容”,原来是多余的部分,组合之后可能会变成一个新的“亮点”。

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Sep 8, 2014

赏玩灵璧石七步入门

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(本文作者:秦文联)

 

​一、看石种

灵璧石种类繁多,据一些石谱介绍已经有400多种,本人比较认可灵璧石七大类的划分,即磬石、彩灵璧石、透花石、皖螺石、白灵石、玉石类灵璧石、其他类灵璧石。收藏家在对比灵璧石各品种时,磬石已经成为灵璧石的典型代表,其质、色、声、纹、意、韵等已经成为灵璧石的核心价值观的精神代表。所以磬石,特别是黑色磬石、龟纹石、其他华美纹石如蝴蝶纹、回纹、青铜器雷纹石等要优于其他六类。其次灵璧石的典型代表依次是皖螺石、白灵石、透花石(含汉画石)等。其他类灵璧石中造型或纹理充满艺术性且石质优良、品种特别珍稀,难得一见的品种优先人选。查实流传有序的古灵璧石优先。

灵璧石代表品种磬石一般形态美妙变化丰富,透花石(汉画石)则多出图案,玉类灵璧石多以色彩和质地取胜,彩灵璧石以色彩斑斓取胜,皖螺石、纹石类以纹理取胜。但如果磬石出了纹理图案,纹石、皖螺石、透花石等出了好形则价值倍增,以此类推,也就是说某个品种,常态不稀奇,一反常态,形成难度越大,越符合美学审美要求的则出奇制胜,价值连城。灵璧石谚语“纹石带洞,价格要命,纹石象形,价值连城”即是表达的这种观点。

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Sep 4, 2014 / 1 note

灵璧石之彩石

(本文选自《灵璧石鉴赏大典》)


彩石是指以色彩见长的奇石,它既未形成象形的图纹,也未形成象形的造型;它只是以不同的色彩及色彩的无序变化,来赢得人们的青睐。从石质上区别,有普通彩石和玉化彩石之分。根据奇石画面所含色彩种类的多少,它大体可分为单色彩石和多色彩石两种。

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Sep 3, 2014

​灵璧石之供石

(作者:吴玉伟)

      供石,也称清供石,属于案几石的范畴。供,作动词用,意为“设”也。在苏东坡的赏石名篇《后怪石供》中,首次提出了以石为供的概念,后世遂有“供石、石供”之称。但后人通常称的“供石”,一般体量较大,安置于座架或琴台上,与《怪石供》中的江中小卵石是有所区别的。近年来,供石文化得到空前的发展,越来越引起中外藏石界的珍视。适宜作为供石欣赏的石种很多,本文以灵璧传统供石为例。

      一、供石的审美

      有人说供石欣赏是传统赏石的最高境界,因其几乎无法用言语表述。这类石头摆脱了具象造型的束缚,张扬而不狂,夸张而不妄,形体充满了变化,又展示了流动的曲线美.充分体现了自然和谐的特征。这是一种既对比又统一、被极度抽象化了的天然物体。

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Sep 2, 2014

灵璧石欣赏中的“石人合一”观

(图为宋徽宗艮岳遗石)

(本文作者:巩杰)

人与灵璧石的关系问题 在赏石文化发展的过程中一直受到普遍的关注和重视。可以说人与灵璧石的关系问题解决好了,方能“究石人之际,通古今之变,成一家之言。”“赏不际石人,不 足以谓之赏。”可见人与灵璧石的关系问题在灵璧石的欣赏中的重要性。为此我认为灵璧石文化欣赏在一定程度上可以概括为石人之学。

灵璧石与 人的关系大体上可以分为:石人合一、石人相分、石人相胜三种不同关系。石人相分是作为石人合一关系的对立面。它将灵璧石与人各自看作为独立的整体;石人相 胜是石人分与合的统一;而石人合一思想从古至今始终占据灵璧石欣赏的主导地位,它是贯穿灵璧石哲学之最根本,最核心的思想,渗透在灵璧石欣赏者的心理结构 之中并深刻地影响着中国灵璧石文化的发展。

“石人合一”是一个复杂的命题。由于对“石人合一”内涵的不同见解,在石人关系上有不同的含 意:一是指意志之石和人的关系,二是指自然之石与人的关系,三是客观规律与人的主观能动性的关系,加之“合”的意义也有多种,因此对石人合一的含义也有不 同的看法主要有:石人绝对合一,石人相通,石人感应,石人合德,石人合道,石人一气,石人可以统一于道,也可统一于气,统一于高尚的道德,统一于情感。从 而使石与人具有了同源,同道乃至包括灵璧石的形、质、声、色、纹、意境、妙境、悟境相类同的关系。石人合一也讲石人感应即灵璧石与人能够进行精神方面的相 互感应。因此,石人合一即包含神秘玄学的内容,也包含人与自然和谐关系的意思,其中也有人应该顺应灵璧石之养生之道。将“石人合一”观作为灵璧石文化的核 心思想,对确立中国灵璧石欣赏的基本走向是有重要意义的。

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Aug 29, 2014

中国灵璧石主要种类

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(作者:陈民府)

  灵璧奇石,国之瑰宝。据考证,《尚书禹贡》《后周书》《宋史》《素园石谱》等二十余部古籍皆有记载,尤以入钦定四库全书之唯一石著《云林石谱》(宋.杜绾著)为最。是书列载一百一十六种奇石,以灵壁石冠首,流传至今,极具权威。故明学者王守谦在《灵璧石考》中云“石堪玩者,惟灵壁石为最。

  灵璧石以其多元的审美特征,悠久的历史文化和广泛的赏玩群体享誉赏石界,并作为“宿州名片”在发展经济文化和社会事业中发挥了积极作用。为合理开发利用并保护产地资源,灵壁县政府出台了《灵璧石资源开发管理办法》,并已组织实施。

  关于灵壁石界定。一为辖区界定,凡灵壁县境内所产之石皆称灵璧石;二为地理界定,凡灵璧周边同一山脉地域所产之石统称灵壁石。经学界研讨,因行政区划多变,而自然地理成因比较科学,故倾向于地理界定者为多。本图谱所采之例,以灵璧县域为主,兼及周边同一山脉所及之泗县.墉桥区.肖县部分地域奇石。

  灵璧石品类繁多,据不完全统计,约四十余类,五百余品。本图谱删繁就简,摘要列十六大类,五十余品,分述其审美特征,主要产地,并附综合图表。

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Aug 28, 2014

白居易与灵璧石轶事

(作者:巩杰)

  “离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。”这是我们大家都熟知的千古名句,它是伟大的现实主义诗人白居易在宿州市符离东菜园村东林草堂写成的。对于白居易的文章,诗歌名篇大家均略知一二。但对白居易与宿州灵璧石的故事,有的不太清楚,我们有必要考证一下,以丰富灵璧石文化之内容。

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Aug 27, 2014

灵璧石的风水应用

(作者:秦文联)

09年7月的一个周末,笔者秦文联接到上海某证劵公司老总一个电话,说要一块“能够镇的住龙的灵璧石”。笔者以为听错了,一再追问下,对方才说“经风水大师指点,说灵璧石能够起到镇风水的作用。”“我们公司现在需要一款能够镇的住龙的灵璧石”,笔者马上脱口而出“山可以镇龙”、“灵璧石中的山形石可以镇住龙”。于是一块山形灵璧石被运到了上海,摆在了该公司大厅长长的走廊尽头。

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Aug 26, 2014

灵璧石鉴赏——象形石

(作者:刘先令)

象形石,是最具有特色的一种造型石,可谓是奇石中的骄子。象形石大多出现在山石中,其中的人物石为首选,其次为动物石等。它因形体生动、逼真传神和感染力强而深得收藏者的厚爱。

鉴赏象形石,首先要看其形体比例是否得当,厚薄是否适中,石身有无累赘之物或大的缺失,而比例失衡、多余或凹缺的部位,极易造成奇石的畸形,不宜作为象形石收藏。

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